1. Menonton TV
Kita semua tahu bahwa duduk berjam-jam di depan TV tidaklah baik untuk pinggang. Tetapi Anda mungkin tidak tahu bahwa hal itu juga memperpendek hidup Anda. Peneliti dari University of Queensland menemukan, setiap jam yang Anda habiskan di depan TV mengurangi umur Anda 22 menit. Penelitian lebih lanjut juga menemukan bahwa menonton TV juga menambah risiko terkena penyakit Alzheimer.
2. Minum dari botol dengan sedotan
Anda mungkin tahu, apa yang Anda minum memengaruhi penampilan Anda, tapi Anda mungkin terkejut bahwa minuman memengaruhi umur Anda. Kenyataannya minum dengan sedotan dan langsung dari botol menyebabkan mulut mengerut — dan oleh karena itu akan menimbulkan kerutan yang sama di sekitar mulut (sama seperti merokok). Cobalah minum langsung dari gelas sebisa mungkin untuk menghindari kerutan.
3. Terlalu sedikit (atau banyak) berolahraga
Manfaat olahraga tidak terukur untuk membuat Anda tetap merasa dan terlihat muda. Kekurangan olahraga tidak hanya memendekkan umur, tapi juga menambah risiko kegemukan dan sakit jantung. Olahraga juga mencegah penyakit Alzheimer, membuat perasaan baik sehingga merasa sigap dan tetap bertenaga. Lebih lanjut, olahraga juga meningkatkan peredaran darah ke kulit dan membuat Anda tetap bercahaya dan tampak muda. Sebaliknya, terlalu banyak olahraga membuat persendian kaku dan menambah risiko radang sendi.
4. Pemanas ruangan
Kita menghabiskan uang untuk membeli produk anti-penuaan, tapi justru sering membuat kulit cepat tua tanpa disadari. Pemanas dan pendingin ruangan sentral yang banyak kita gunakan bisa membuat kulit kering dengan cepat — menyebabkan penuaan dini dan kerutan. Cobalah kecilkan pemanas, gunakan pakaian pelapis agar lebih hangat. Menyimpan segelas air dalam ruangan juga bisa membantu menambah kelembapan udara, dan memakai krim wajah untuk mencegah kekeringan.
5. Gula
Memakan gula terlalu banyak tentu adalah berita buruk untuk lingkar pinggang kita; namun ternyata gula ada di tingkatan yang sama dengan rokok dan matahari jika menyangkut hal yang membuat kerutan pada kulit. Ketika tingkat gula darah tinggi, proses bernama glikasi merusak kolagen dalam kulit. Sekali rusak kolagen yang lentur berubah menjadi keras, yang berujung pada kerutan kulit.
6. Mendengarkan iPod
Kehilangan pendengaran adalah gejala umum penuaan, tapi sebagian dari kita kehilangan pendengaran karena mendengarkan musik yang telalu keras melalui headphone. Meski mendengar musik dengan volume sedang tidak menimbulkan kerusakan yang parah, sebuah studi menunjukkan bahwa mendengarkan musik dapat memengaruhi pendengaran untuk sementara waktu, sementara sebagian peneliti lain mengatakan mendengar musik yang terlalu keras dapat menyebabkan kerusakan pendengaran permanen.
7. Pekerjaan Anda
Meski mempunyai pekerjaan adalah keharusan bagi sebagian dari kita, ini juga salah satu penyebab penuaan dini. Pertama, pekerjaan adalah sumber stres bagi banyak orang, yang dapat menyebabkan serangan jantung dan pemercepat penuaan sel. Kedua, menghabiskan terlalu banyak waktu di tempat kerja membuat Anda punya sedikit waktu untuk latihan, makan makanan sehat dan tidur. Untuk mengurangi risiko, hindari waktu kerja yang terlalu panjang dan manfaatkan waktu malam dan akhir pekan Anda untuk bersantai.
8. Sabun
Meski Anda berpikir sabun adalah teman terbaik kulit, ini tidak benar. Alasannya adalah kulit mempunyai lapisan asam yang merupakan pelindung alami. Ketika Anda membersihkan kulit dengan sabun — yang umumnya mengandung alkali — akan membuang lapisan pelindung yang mengandung minyak tersebut dan mengeringkan kulit, yang pada akhirnya membuat kulit keriput. Tidak disarankan juga untuk berhenti mandi, tapi cobalah sabun dengan PH-netral dan sabun tanpa bahan kimia, dan perlu diingat, jangan berlebihan membersihkan kulit.
9. Sarung bantal
Anda mungkin berpikir akan memanjakan kecantikan saat tidur di malam hari, hal ini bisa jadi tidak benar. Jika Anda sering tidur dengan salah satu sisi wajah yang sama, ini bisa menyebakan penambahan garis wajah dan kerutan. Untuk tetap tampak muda, cobalah tidur telentang, atau mengganti sarung bantal dengan sutra atau satin untuk mengurangi tekanan pada wajah dan menjaga kelembapan kulit wajah.
10. Diet rendah lemak
Banyak dari kita beralih ke diet rendah lemak untuk mengurangi berat badan. Tetapi mengurangi makan seperti lemak sehat Omega-3 bisa berefek negatif dan membuat Anda cepat tua. Omega-3 terdapat dalam minyak ikan, kacang kenari, dan biji-bijian, tidak hanya penting untuk menjaga kulit tetap lentur dan bebas kerutan, tapi juga penting untuk kesehatan otak dan membuat jantung dalam kondisi sehat dan juga memperpanjang umur.
copy by yahoo.com
Rabu, 31 Juli 2013
Kamis, 25 Juli 2013
Nostalgia Telenovela >> MARIMAR
Ingatkah
kalian pada telenovela satu ini yang sangat populer pada 94an. Telenovela ini
pernah tayang di indonesia loh J
Judul
asli : marimar
Negara
asal : Mexico
Tahun : 1994
Produser : Verónica Pimstein
Sutradara : Beatriz Sheridan
Editor : Adrián Frutos
Episode : 75
Lagu (opening
dan ending) : Marimar by Thalia
Pemain :
·
Thalía as Marimar
'Bella' Pérez Aldama'
·
Eduardo
Capetillo as Sergio Santibáñez
·
Chantal
Andere as Angélica de Santibañez
·
Miguel Palmer as Gustavo
Aldama
·
Alfonso Iturralde as Renato
Santibañez
·
René Muñoz as Padre
Torrez
·
Marta Zamora as Perfecta
·
Ada Carrasco as Mamá
Cruz
Sinopsis :
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdcXz9pgNT8oxUTwSrmeWo5iERRYhT4hdTD2KSWOTpfg4usEi8vHoAZDi2zH6wLol0yde_ADmBdizvID6lndGJUjKR5ZtXbbm34lzNp5oUG18oqNBByoai5Ocy-tXq9Fv5_R7S8i_lP2EU/s1600/200px-Thalia_Marimar,.jpg)
Marimar adalah gadis miskin yang tinggal bersama kakeknya di sebuah pondok kecil di pinggir laut, di ajatuh cinta pada Sergio putra dari keluarga kaya, Sergio menikahi Marimar walaupun di tentang ayah da ibu tirinya Angelica.
Angelica selalu merendahkan Marimar karna dia gadis yang tidak tau apapun tentang kehidupan sosial seperti kebanyakan orang, Sergio menjadi marah dan memutuskan pergi dari rumah itu. Angelica melapor pada polisi bahwa Marimar telah mencuri dan dia di penjara, Angelica juga mengirim pembantunya untuk membakar pondok yang mengakibatkan terbunuhnya Kakek Marimar. selain itu juga Angelica menirukan tulisan Sergio dan menuliskan bahwa Sergio tidak pernah mencintainya, semua itu membuat Marimar ingin membalas dendam.
Setelah keluar dari penjara Marimar pergi ke Mexico City bersama Padre Porres dan bekerja, selama dalam perjalanan dia bertemu dengan ayah kandungnya (mereka saling tidak mengetahui hubungan satu sama lain) dia mengajari Marimar membaca, menulis, bicara yang bagus, berpakaian yang layak. Marimar menyadari dirinya hamil dan menamakan putrinya yang telah lahir Cruz.
Marimar kini telah siap menghadapi kehidupan normal, ayahnya mengajak dia ke pertunjukan opera di mana dia bertemu kembali dengan Sergio, niat balas dendamnya pun di mulai. Dengan mengaku bernama Bella dia menolak segala asumsi bahwa dia adalah Marimar dan menolak rayuan Sergio hanya untuk menyakitinya, di saat yang sama dia mengambil harta kekayaan keluarga itu dengan membelinya, pun dia merendahkan Angelica seperti yang dia lakukan dulu. Ketika Sergio menceraikan Marimar dan menikah dengan teman masa kecilnya Innocencia, Marimar juga berusaha memisahkan mereka, dia tidak tau bahwa Sergio masih mencintainya.
Angelica mendapat kecelakaan dan menderita luka bakar, sebelum meninggal dia punya permintaan, dia ingin Marimar terbakar di rumahnya sendiri. Innocencia mengetahui Sergio berkunjung ke rumah marimar, dia yang sedang hamil pun terjatuh dan di bawa ke rumah sakit, dan di ketahui bahwa dia menderita tumor. Marimar berusaha melupakan Sergio dengan jatuh cinta pada pria lain. Seusai operasi otak Innocencia menginginkan Sergio untuk menikahi Marimar, dia menyesali segala perbuatan yang telah di lakukan.
Pengen nih balik lagi flash back buat
inget-inget telenovela ini. Kapan ya di puter di stasiun televisi indonesia
lagi? *berharap
Thalia as Marimar
Senin, 22 Juli 2013
Owl City - Vanilla Twilight
The stars lean down to kiss you
And I lie awake and miss you
Pour me a heavy dose of atmosphere
'Cause I'll doze off safe and soundly
But I'll miss your arms around me
I'd send a postcard to you, dear
'Cause I wish you were here
I'll watch the night turn light-blue
But it's not the same without you
Because it takes two to whisper quietly
The silence isn't so bad
'Til I look at my hands and feel sad
'Cause the spaces between my fingers
Are right where yours fit perfectly
I'll find repose in new ways
Though I haven't slept in two days
'Cause cold nostalgia
Chills me to the bone
But drenched in vanilla twilight
I'll sit on the front porch all night
Waist-deep in thought because
When I think of you I don't feel so alone
I don't feel so alone, I don't feel so alone
As many times as I blink
I'll think of you tonight
I'll think of you tonight
When violet eyes get brighter
And heavy wings grow lighter
I'll taste the sky and feel alive again
And I'll forget the world that I knew
But I swear I won't forget you
Oh, if my voice could reach
Back through the past
I'd whisper in your ear
Oh darling, I wish you were here
Dunia Islam Pada Masa Modern (aspek tarikh)
Dunia Islam pada Masa Modern
v Umat
Islam di seluruh dunia mengadakan pembaharuan dalam bidang-bidang : politik,
pemerintahan, pemurnian ajaran Islam dari ajaran bukan Islam, pendidikan dan
pengajaran serta ilmu pengetahuan dan kebudayaan.
v Firman
Allah SWT( lihat Al_qur’an )
Artinya : “Dan seandainya pohon-pohon
di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepada tujuh laut
(lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat
Allah. Sesungguhnya Allah maha perkasa lagi maha bijaksana.” (QS luqman : 27)
Perkembangan Ajaran Islam pada Masa Modern
Sebelum dan
sesudah tahun 1800 M, umat Islam di berbagai negara, telah menyimpang dari
ajaran Islam yang bersumber kepada Al-Quran dan Hadist. Penyimpangan itu terdapat dalam hal :
·
Ajaran Islam tentang ketauhidan telah bercampur
dengan kemusyirak.
·
Adanya kelompok umat Islam, yang selama hidup di
dunia ini. Hanya mementingkan urusan akhirat dan meninggalkan dunia.
Penyimpangan-penyimpangan
umat Islam terhadap ajaran agamanya seperti tersebut, mendorong lahirnya para
tokoh pembaharuan, antara lain :
1. Muhammad
bin Abdul Wahhab, lahir di Nejd (Arab Saudi) pada tahun 1115 H (1703 M) dan
wafat di Daryah tahun 1201 H (1787 M). Muhammad bin Abdul Wahhab adalah seorang
ulama besar yang produktif, karena buku-buku karangannya tentang Islam mencapai
puluhan judul. Diantara buku-bukunya berjudul “Kitab At-Tauhid” yang isinya
antara lain tentang pemberantasan syirik, Khurafat, takhayul, dan bid’ah yang
terdapat di kalangan umat Islam dan mengajak umat Islam agar kembali kepada
ajaran tauhid yang murni.
2. Rifa’ah
Badawi Rafi’ At-Tahtawi, lahir di Tahta pada tahun 1801 M dan wafat di Mesir.
Pemikirannya yang berkaitan dengan ajaran Islam, antara lain beliau menyerukan
agar umat Islam dalam hidup di dunia ini tidak hanya mementingkan urusan
akhirat, tetapi juga harus mementingkan urusan dunia, agar umat Islam tidak di
jajah oleh bangsa lain.
3. Toha
Husein (Mesir Selatan 1889-1973)
Toha husein adalah
seorang sejarawan dan filsuf yang amat mendukung gagasan Muhammad Ali Pasya. Ia
merupakan pendukung modernisme yang gigih. Pengadopsian terhadap ilmu
pengetahuan modern tidak hanya penting dari sudut nilai praktis (kegunan)nya
saja, tetapi juga sebagai perwujudan suatu kebudayaan yang amat tinggi.
Pandangannya dianggap sekularis karena mengunggulkan ilmu pengetahuan.
4. Jamaluddin
Al-Afghani, lahir di Asadabad (Iran) tahun 1838 M dan wafat di Istanbul (Turki)
tahun 1897 M. Di antara pembaharuan pemikiran yang dimunculkan beliau adalah :
·
Agar kejayaan umat Islam dapat diraih kembali
dan mampu menghadapi dunia modern, umat Islam harus kembali kepada ajaran
agamanya.
·
Agar kaum wanita juga meraih kemajuan dan
bekerja sama dengan pria untuk mewujudkan masyarakat islam yang dinamis dan
maju.
·
Ajarannya tentang Pan-Islamisme.
5.
Sayid Qutub (Mesir
1906-1966) dan Yusuf Al Qardawi.
Al qardawi
menekankan perbedaan modernisasi dan pembaratan. Jika modernisasi yang dimaksud
bukan berarti upaya pembaratan dan memiliki batasan pada pemanfaatan ilmu
pengetahuan modern serta penerapan tekhnologinya, Islam tidak menolaknya bahkan
mendukungnya. Pandangan al qardawi ini cukup mewakili pandangan mayoritas kaum
muslimin. Secara umum, dunia Islam relatif terbuka untuk menerima ilmu pengetahuan
dan tekhnologi sejauh memperhitungkan manfaat praktisnya. Pandangan ini kelak
terbukti dan tetap bertahan hingga kini di kalangan muslim. Akan tetapi,
dikalangan pemikir yang mempelajari sejarah dan filsafat ilmu pengetahuan,
gagasan seperti ini tidak cukup memuaskan mereka.
Selain tokoh
diatas, masih banyak tokoh pembaharuan lainnya, seperti Muhammad Abduh di Mesir
(1849 -1905 M), Muhammad Rasyid Ridla (1865 – 1935 M), Sayid Ahmad Khan di
India (1817 – 1989 M), dan Muhammad Iqbal di Pakistan (1876 – 1978 M).
Manfaat Sejarah Islam Pada Masa Pembahaaruan
1)
Sabar dan menanamkan sikap jihat yang sesuai dengan ajaran islam (Al-qur’an dan
Hadist)
2)
Sebagai sumber inspirasi
3)
Sebagai motivasi diri untuk masa depan
4)
Membangun masa depan dengan pijakan-pijakan yang telah ada
5) Kemampuan yang lebih baik
Perkembangan Ilmu Pengetahuan pada Masa Modern
Pada masa
pembaharuan, perkembangan ilmu pengetahuan mengalami kemajuan. Hal ini dapat
dilihat di berbagai negara, seperti Turki, India dan Mesir.
Sultan
Muhammad II (1785 – 1983 M) dari kesultanan Turki Usmani, melakukan berbagai
usaha agar umat Islam di negaranya dapat menguasai ilmu pengetahuan dan
teknologi. Setelah kesultanan Turki dihapuskan pada tanggal 1 November 1923
M,Turki di proklamirkan sebagai negara berbentuk Republik dengan presiden
pertamanya Mustafa Kemal Attarturk, pendiri Turki Modern (1881 - 1956 M), maka
kemajuan Turki dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi meningkat.
Para Cendekiawan muslim India – Pakistan antara lain :
Waliyullah
(1703 – 1762 M),Sayiid Ahmad Khan (1817 – 1898 M), Sayid Amir Ali (1849 – 1928
M), Muhammad Iqbal (1873 – 1938 M), Muhammad Ali Jinnah (1876 – 1948 M), dan
Abdul Kalam Azad (1888 – 1956 M). Di antara cendekiawan tersebut, yang besar
jasanya terhadap umat Islam di India adalah Sayid Ahmad Khan.
Perkembangan Kebudayaan Islam pada Masa Modern
Kebudayaan
Islam pada masa pembaharuan berkembang ke arah yang lebih maju, antara lain
dalam bidang :
Arsitektur
·
Masjidil Haram artinya masjid yang dihormati
atau dimuliakan. Masjid ini berbentuk empat persegi terletak di tengah-tengah
kota Mekah, serta merupakan masjid tertua di dunia. Di tengah-tengah masjid itu
terdapat Ka’bah, yang juga di sebut Baitullah (Rumah Allah) dan Baitul Atiq
(Rumah Kemerdekaan), yang telah ditetapkan oleh Allah sebagai kiblat umat Islam
di seluruh dunia dalam mengerjakan salat.
·
Masjid Nabawi adalah sebuah masjid yang megah
dan indah juga sangat luas. Kalau pada masa Nabi Muhammad SAW luas Masjid
Nabawi
2.500 m2, kini luasnya menjadi
165.000 m2.
![](file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif)
![](file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif)
Sastra
Pada
masa pembaharuan telah bermunculan para sastrawan yang karya-karya sastranya
bersifat Islami di berbagai negara, misalnya :
·
Seorang sastrawan dan pemikir besar, menjelang
abad ke-20 telah lahir di Pakistan yang bernama Muhammad Iqbal (1873 – 1938 M).
·
Mustafa Lutfi Al-Manfaluti (1876 – 1926 M)
seorang sastrawan dan ulama AL-Aznar (Mesir) termasuk pengarang cerita pendek
bergaya seni klasik dan seni modern.
·
Dr. Muhammad Husain Haekal (1888 – 1926 M)
pengarang Mesir terkenal, yang telah menulis Hayatu Muhammad (Sejarah Hidup Nabi Muhammad SAW yang telah terbit
dalam terjemahan Bahasa Indonesia) adalah juga seorang sastrawan dan dianggap
perintis karya sastra modern setelah novelnya yang berjudul Zainab terbit tahun 1914 M. Beliau juga banyak
menulis kritik sastra dan cerita pendek.
Pengaruh Perkembangan Dunia Islam terhadap Umat Islam di Indonesia
Pembaruan di negara-negara timur
tengah tidak hanya tersebar di lingkungan mereka sendiri, namun juga meluas
hingga ke Indonesia. Pengaruh-pengaruh dari pembaruan tersebut antara lain
sebagai berikut.
- Gema
pembaruan yang dilakukan oleh Jamaludin Al Afgani an syekh Muhammadn Abdul
Wahhab sampai juga ke Indonesia, terutama terhadap tokoh-tokoh seperti
Haji Muhammad Miskin (Kabupaten Agam, Sumatera Barat), Haji Abdur Rahman
(Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatera Barat), dan Haji Salman Faris
(Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat). Mereka dikenal dengan nama Haji
Miskin, Haji Pioabang dan Haji sumaniik. Sepulang dari tanah suci, mereka
terilhami oleh paham syekh Muhammad Abdul Wahhab. Mereka pulang dari tanah
suci pada tahun 1803 M dan sebagai pengaruh pemikiran para pembaru timur
tengah tersebut adalah timbulnya gerakan paderi. Gerakan tersebut ingin
membersihkan ajaran Islam yang telah bercampur-baur dengan
perbuatan-perbuatan yang bukan Islam. Hal ini menimbulkan pertentangan
antara golongan adat dan golongan Paderi.
- Pada tahun
1903 M murid-murid dari Syekh Ahmad Khatib Al Minangkabawy, seorang ulama
besar bangsa Indonesia di makkah yang mendapat kedudukan mulia di kalangan
masyarakat dan pemerintahan Arab, kembali dari tanah suci. Murid-murid
dari syekh ahmad inilah yang menjadi pelopor gerakan pembaruan di
minangkabau dan akhirnya berkembang ke seluruh Indonesia. Mereka antara
lain sebagai berikut : Syekh Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Buya Hamka),
Syekh Daud Rasyidi, Syekh Jamil Jambik dan Kyai Haji Ahmad Dahlan (pendiri
Muhammadiyah)
- Munculnya
berbagai organisasi dan kelembagaan Islam modern di Indonesia pada awal
abad ke-20, baik yang bersifat keagamaan, politik maupun ekonomi.
Organisasi tersebut ialah sebagai berikut.
Jamiatul
Khair (1905 M) yang merupakan wadah lembaga pendidikan dan pengkaderan generasi
muda penerus perjuangan Islam dan berlokasi di Jakarta
Muhammadiyah
(18 November 1912) yang didirikan oleh K.H Ahmad Dahlan. Ia
memiliki pemikiran yang tidak menghendaki berkembangnya bid’ah, tahayul kurafat
dan mengembalikan ajaran Islam yang sesuai dengan Al Qur’andan hadis di
Yogyakarta
Al Irsyad
(1914 M) dibawah pimpinan Ahmad Sukarti dan bertempat di Jakarta.
Persatuan
Islam (persis)dibawah pimpinan Ahmad Hasan yang didirikan tahun 1923 di
Bandung. Al Irsyad dan Persis memiliki bentuk gerakan yang hampir sama dengan
Muhammadiyah.
Serikat
Dagang Islam (1911) di bawah pimpinan Haji Samanhudi di Solo.
Pada awalnya gerakan tersebut bersifat ekonomi dan keagamaan. Akan tetapi
kemudian berubah menjadi kegiatan yang bersifat politik. Terjadi perubahan
kembali menjadi Partai Serikat Islam dan pada tahun 1929 kembali berubah
menjadi PSII (partai Serikat Islam Indonesia).
Jamiyatul
Nahdatul Ulama (NU) yang lahir 13 Januari 1926 di surabaya di bawah pimpinan KH
Hasym Asyari. Nahdatul Ulama merupakan wadah para ulama di dalam tugas memimpin
masyarakat muslim menuju cita-cita kejayaan Islam. Gerkannya kemudian juga
berubah ke arah politik
Matla’ul
Anwar (1905) di Menes, Banten yang didirikan oleh KH M. Yasin. Organisasi ini
bersifat sosial keagamaan dan pendidikan.
Pergerakan
Tarbiyah (Perti) di Sumatera Barat yang didirikan oleh Syekh
Sulaiman Ar Rasuli pada tahun 1928. organisasi ini bergerak di bidang
pendidikan, membasmi bid’ah, khurafat dan tahayul serta taklid di kalangan umat
Islam
Persatuan
Muslim Indonesia (Permi) yang didirikan pada tanggal 22 mei 1930 di
bukit tinggi. Organisasi ini pada mulanya bersifat keagamaan, tetapi kemudian
menjadi partai politik yang menuntut kemerdekaan Indonesia. Pemimpinnya adalah
Muchtar Lutfi
Majlis
Islam ‘Ala Indonesia yang didirikan atas prakarsa KH Ahmad Dahlan
dan KH Mas Mansur pada tahun 1937. pada mulanya organisasi ini tidak terlibat
pada kegiatan politik, tapi pada akhirnya terlibat pula dalam politik praktis
yaitu dengan melakukan perlawanan terhadap penjajah Belanda
·
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa
gerakan pembaruan yang menyebabkan lahirnya organisasi keagamaan pada mulanya
bersifat keagamaan, tetapi seiring dengan kondisi masyarakat pada saat itu
kemudian menjelma menjadi kegiatan politik yang menuntut kemerdekaan Indonesia
dan hal tersebut dirasakan mendapat pengaruh yang signifikan dari
pemikir-pemikir para pembaru Islam, baik di tingkat nasional maupun
internasional.
Perilaku Cerminan Penghayatan terhadap Sejarah Islam pada Masa
Pembaruan
Ada beberapa perlaku yang dapat
dijadikan cerminan terhadap penghayatan akan sejarah perkembangan Islam pada
masa pembaruan ini. Hal-hal tersebut adalah sebagai berikut.
- Menyikapi kejadian masa lalu dengan sikap
sabar dan menanamkan jihad yang sesuai dengan ajaran Al Qur’an dan hadis
- Sejarah dapat dijadikan sumber inspirasi
untuk membuat langkah-langakah inovatif agar kehidupan menusia dapat damai
dan sejahtera baik di dunia maupun di akhirat.
- Memotivasi diri terhadap masa depan agar
memperoleh kemajuan serta mengupayakan agar sejarah yang mengandung nilai
negatif atau kurang baik tidak akan terualng kembali.
- Membangun masa depan berdasarkan
pijakan-pijakan yang telah ada di masa lalu sehingga dapat membangun
negara senantiasa menjadi baldatun
tayyibatun wa rabbun gafur atau
negara yang baik dan mendapat ampunan dari Allah SWT
- Ilmu pengetahuan dan tekhnologi di masa
pembaruan cukup canggih dan menakjubkan sehingga melalui proses belajar
akan dapat diperoleh kemajuan yang lebih baik bagi gemerasi-generasi
muslim di masa depan.
Langganan:
Postingan (Atom)